韓國音樂劇《與神同行》@新光影城西門獅子林
好久沒進電影院，尤其是西門町的電影院
一樓林立手機殼、貼膜店，有點像以前的台中第一廣場
到了四樓，才有一點現代感，利用背板掩飾了建築的歷史感
那有點髒亂、昏暗，有點阿摩尼亞和肉桂粉的氣味混雜
- Jul 18 Tue 2023 23:00
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韓國音樂劇《與神同行》@新光影城西門獅子林
- Nov 01 Tue 2022 21:00
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【OR旅讀】 瀕臨失傳京戲 奪太倉
- Jul 27 Wed 2022 18:06
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【基督教論壇報】經歷神的奇蹟旅程 睽違25年重返舞台的京劇老生──劉蒂的故事
- Jun 10 Fri 2022 18:12
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【OR旅讀】當朱民玲邂逅崑劇：從藝四十載 為戲而生
《旅讀》2022年6月號 第124期 P14-17 https://www.orchina.net/article/2954 (文章全文)
很開心，有這個機會可以多介紹台灣京劇從業人員，給不同的讀者。
- Mar 27 Sun 2022 09:50
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2022清明節主日~懷念父親
- Jan 22 Sat 2022 21:47
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美珠回主家
美珠是上帝揀選的女兒，為上帝做美好的見證。
美珠一生洗腎三十年，從未聽她埋怨過洗腎生活的不便。
她和美華一起生活，兩姊妹終生為伴，一生有美華照顧。
她生活的單純，像個孩子，是哥哥姊姊永遠的小妹。
她沒有活在職場社會化外在世人的眼光中，
- Jan 04 Tue 2022 22:56
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我寫的兩首新詩
- Dec 01 Wed 2021 18:03
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和上帝與牧師的午餐時光
今天該去買12月的QT本，想說利用午休時間去，比較不會遇到下班塞車。
感謝神，中午是乾冷的好天氣，出發騎車路上一切順利。
一向午休需要抽離的我，帶著腦公給我做的午餐便當-馬鈴薯燉肉，出發前往教會前，我就在思考有誰會陪我吃午餐，還在想會不會是牧師。殊不知，在B1交誼廳真正開始吃午餐不久後，Charlie牧師就從門口走進來，並且認出我，坐下來一起共度簡短的午餐時光。來的早不如來的巧的。
平常看到牧師，我也不怎麼敢跟牧師打招呼說話，今天也不知道怎的就能夠侃侃而談，說了一些自己在職涯上遇到的狀況。
牧師溫暖的問候，也像是神親自對我說：「別忘了，我們是神萬中之一揀選的兒女，上帝恩典是白白賜給我們的。」
- Nov 28 Sun 2021 22:50
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瀕臨失傳老戲《奪太倉》(工作紀錄轉載)
瀕臨失傳老戲《奪太倉》#一齣戲滿足武旦的三個願望
本週末就是《奪太倉》演出的日子。這齣戲是楊蓮英老師首次傳授給學生，也是台灣繼楊蓮英老師之後，首次的全本演出。
做為老戲，尤其瀕臨失傳的老戲，勢必有它的原因。通常原因有二：一是技巧太難，後人難以繼承；二是劇情可能不合時代，逐漸被淘汰，而《奪太倉》應該是屬於前者。一齣戲滿足武旦的三個願望。劇中的武旦──張秀蓮，也是劇中唯一的女主角，在政治鬥爭的戰場上，本來就沒甚麼女性的角色。然後小小的太倉，有個小小年紀的女孩，在歷史上（亦或只在戲劇史上）還能被記上一筆，可見有其獨到之處。
本劇張秀蓮前面文場，有不少唱段，展現秀蓮即將鴻圖大展之勢，中間紮大靠「起霸」，後面短打扮相持大刀出手開打，在在考驗著武旦的功夫，嗓音，甚至在過去是全程踩蹻演出。
據楊蓮英老師說，這戲是「富連成」的堂會戲，讓科班孩子練功、練膽用的，動用人員之多，也只有科班能排演如此場面浩大的劇碼，老生、武生、花臉也都各自有表現。我們是戲曲學院，全台最大的演藝團隊，這台戲，台上台下破百人，陣仗浩大。
- Jul 31 Sat 2021 19:45
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COVID-19三級警戒2021.5.15~7.30
追劇《如蝶翩翩》、《鹿角男孩》第一季、補完《鬢邊不是海棠紅》；未完《愛的迫降》
電影《寂寞拍賣師》、《我就這樣過了一生》、《Yes Day》
劇場《吻我吧娜娜》2018年台中歌劇院版(黃嘉千、卜學亮)、《人間條件1~6》、《齊大非偶》、《射天》、《花木蘭的絕世武功》、《奪嫡》、《潘金蓮和四個男人》
論文〈試從「蓬瀛戲弄」思考當代新編戲曲折子戲的可能性〉
教學《舊衣新穿法》小組姊妹
- Jul 12 Sun 2020 18:14
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2020遇見神營會@衛理福音園
約翰福音 15:27「你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
查理牧師 Pastor Charlie
一直很期待生命被上帝改變，這次也像上帝求沒有工作可以參加神營會。
撇下了玉珊7/11的公證登記、7/12的黃媽媽生日，和小組的姊妹妘晴一起到衛禮福音園。本以為是晚上會有營火晚會，大哥哥談心談吉他的活動，殊不知這是全室內活動。
一到這個地方，馬上把記憶拉回小時候每年都和媽媽一起到台中參加光音的活動，就是這樣平房的教堂，有大草地，可愛的拉圾桶，然後會一起烤肉，唱詩做禮拜什麼的。後來光音改為廣韻，搬到大樓去，就沒去過忠明南路那個可愛的地方。
- May 10 Fri 2019 22:18
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山川可憐失俊秀──寫在蘭花指與膝關節演出之前
當初怡君和傑克和我討論，想對臺中歌劇院小劇場的徵件提案，問我有什麼想法，他們是台中在地有心的新興團隊，我只是有些少少作品的指導者，心中有些忐忑。那時剛好完成關於「雲手」的論文、做完聖揚基金會水袖工作坊的案子，對功法脈絡的整理有些心得，如果能透過演出把兩者合一，會是件好玩的事，於是把這個想法寫成企畫書投案了。很幸運地，我們成為開場計畫節目之一。
我們常說，戲曲舞台是¯「程式化」的舞台，自有著屬於戲曲舞台的語言。常以「象徵」、「虛擬」、「寫意」、「符號性」來形容空無一物的舞台，藉著程式化，流轉出千變萬化的場景。既然程式化的創造有一套完整的邏輯系統存在，那麼，這套體系理論上應該可以套用在任何的新編創作，或是當代的時空背景。假設這套體系是演員創作的依據，我們姑且稱此為「心法」，是身段創作來源，演員很自然地能依詞意情境創造身段。
然而大多數的詞意是完全抒情的，程式化使演員無後顧之憂的發展表演越來越趨向於精緻細膩與經典化，能夠展現許多具有難度的功法，達到載歌載舞的藝術形制要求。因此，功法就顯得十分重要了。非但要合情合理、無動不舞，更要展現曼妙的身段姿態。演員的角色創造與表演功法其實就是一體，而戲曲不冷場的方式就是歌舞，掌握了這個原則，我們便從小處著眼，藉著大家耳熟能詳的曲子（先賣個關子），和觀眾一起互動，只要你明白這一套表演方法，演員能夠創造演繹詞意的身段，觀眾就能理解演員的表達，明顯地區分出現代戲曲容易出現的「話劇加唱」或是「中國式音樂劇」、「古裝歌舞劇」的問題，而是真正地戲曲化的。
當然，戲曲的套路可不簡單。要達到這樣的境界，肚中的傳統程式語彙量要夠大，才辦得到。就像那些能夠「做活戲」的藝人們，有著豐富的舞台經驗，才能信手拈來的「即興」創作，台上出招，場面（文武場樂隊）接招；新一代的經典劇目者，是由熟稔能戲甚多、「資料庫」量大的原創演員創作，爾後不斷地淬煉提升，成為傳承不朽的經典之作。
身段（載歌載舞的手段）－表演（從人物出發）－角色（「我就是」我是梁山伯、我是祝英台……），三者原本就是一體，這「一」就是演員本身。
